La interculturalidad es un tema de intenso debate desde la academia. Sin duda, este fenómeno socio-cultural tiene percepciones variadas según el ojo analítico. Este hecho que se entrelaza con la teoría y praxis cobra marcada vigencia en pueblos de hondo raigambre identitario y de convivencia heterogénea. En tal sentido, en nuestro entorno geográfico, la interculturalidad se plasma como una aspiración societal en el marco de una estrecha interrelación humana.
La interculturalidad es un espacio de inter-actuación étnica, alcanzando complementariedad en puntos coincidentes y tolerancia en aspectos divergentes. Es aceptar la mirada del otro. La vestimenta de la otra. La fiesta andina del indígena. La carga occidental del mestizo. El baile alegre y cadencioso del afro-ecuatoriano. Es fusionar con alto grado de madurez los elementos culturales que identifican a los múltiples grupos sociales. La interculturalidad, supera a la pluriculturalidad. Es una categoría con mayor desarrollo en la vorágine de la coexistencia interétnica. Reniega de la aculturación. Le apuesta al respeto por la otredad. Tiende al pluralismo. Ahonda el sentido de armonización colectiva. Abre el camino propicio para la igualdad social, considerando políticas de desarrollo en la perspectiva del mejoramiento en la calidad de vida de la gente. La interculturalidad permite la reflexión ante la latente carga histórica proveniente de momentos específicos en el tiempo y el espacio, como por ejemplo, la conquista y el dominio español. Ante ello, se devela que no hay culturas inferiores, ni superiores, sino diferentes, tal como señala el antropólogo Luis de la Torre. Precisamente, hacia ese postulado se dirige la interculturalidad; al reconocimiento de la multietnicidad en medio de un evolutivo sincretismo cultural.
Otavalo, febrero 14 del 2008
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